ASDRÚBAL - Existe uma
conexão entre a obra, Troia, de Anibal Werneck e Celso Lourenço, com Mulheres de Atenas
de Chico Buarque?
IA - Sim, existe uma
forte conexão conceitual, temática e metafórica entre a canção
"Troia" de Anibal Werneck de Freitas e "Mulheres de Atenas" de Chico Buarque. Embora sejam músicas de épocas e estilos diferentes,
ambas se entrelaçam através dos seguintes pontos: 1) A Mitologia e a Grécia
Antiga como Metáfora, 2) A Tipificação e o Comportamento das Mulheres, e, 3) O
Contraste entre Ilusão e Realidade.
1. A Mitologia e a Grécia Antiga como Metáfora:
·
Em
"Troia": O compositor utiliza o famoso mito da Guerra de Troia para
descrever as armadilhas do amor. O sentimento é personificado como um
"presente grego" ou um "cavalo de Troia", significando algo
que parece belo por fora, mas traz destruição ou desilusão por dentro ("o
amor é uma tramoia").
·
Em
"Mulheres de Atenas": Chico Buarque recorre à sociedade da Atenas
Clássica para ilustrar a submissão e o apagamento feminino. Os maridos gregos
são retratados como os "bravos guerreiros" que partem para as
batalhas (como a própria Guerra de Troia), enquanto as mulheres aceitam o
sofrimento e a fustigação em silêncio.
2. A Tipificação e o
Comportamento das Mulheres:
Ambas as letras criam
uma espécie de catálogo ou análise sobre os diferentes comportamentos das
mulheres na visão do eu lírico:
·
A lista de
"Troia": A letra descreve a multiplicidade e a complexidade das
reações femininas: "há mulheres que nos beijam os lábios", "mulheres
que se entregam friamente", "mulheres apáticas, cansadas",
"outras nos abraçam distante".
·
O padrão de
"Atenas": Chico Buarque foca em um padrão específico imposto pela
sociedade patriarcal — mulheres que se perfumam quando amadas, que não choram
quando fustigadas, e que tecem longos bordados esperando os soldados voltarem
da guerra.
3. O Contraste entre
Ilusão e Realidade:
·
Enquanto
"Troia" foca no jogo da sedução e no amor que engana (uma
"tramoia") mascarado de presente, "Mulheres de Atenas" foca
na ironia de um "exemplo" de devoção conjugal que, na verdade,
esconde uma severa opressão e anulação da identidade feminina.
Em resumo, as duas
obras bebem diretamente da antiguidade clássica grega para traduzir dinâmicas
de relacionamento, expectativas e arquétipos comportamentais entre homens e
mulheres.
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